Роман Ильин

Книга Татьяны Джаксон "Скандинавия: боги и герои" представляет собой увлекательное исследование скандинавской мифологии. Автор знакомит читателей с ключевыми фигурами мифов, такими как Один, Тор и Фрейя, а также с различными мифическими существами и героями.

В книге рассматриваются основные темы, такие как судьба, честь и борьба. Написанная доступным языком, работа будет интересна как тем, кто только начинает знакомство с мифологией, так и тем, кто уже имеет определенные знания в этой области.

«Двадцать шесть московских лже-пророков, лже-юродивых, дур и дураков» — это очерки русского публициста, историка и этнографа Ивана Гавриловича Прыжова (1827–1885). Впервые работа вышла в 1865 году.

Книга Игоря Прыжова "26 московских лже-пророков, лже-юродивых, дур и дураков" представляет собой сатирическое и критическое исследование различных фигур 19 века, которые в российском обществе позиционируют себя как пророки, духовные лидеры или необычные личности.

Автор анализирует их идеи, поведение и влияние на общественное сознание, подчеркивая абсурдность и комичность некоторых из этих персонажей.

Часть 1. Иван Яковлевич
Часть 2. Семен Митрич - Маша Бусинская
Часть 3. Отец Андрей - Никанор
Часть 4. Антонушка - Бородатый мужик

Книга Николая Куна «Боги и герои. Мифы Древней Греции» представляет собой увлекательное и доступное изложение древнегреческой мифологии. Автор знакомит читателей с основными богами, героями и мифологическими сюжетами, раскрывая их значение и влияние на культуру и искусство. Кун описывает ключевые мифы, такие как истории Зевса, Афродиты, Геракла и многих других, а также исследует темы, такие как борьба добра и зла, судьба и человеческие страсти. Книга написана живым языком и сопровождается интересными комментариями, что делает её подходящей как для широкой аудитории, так и для тех, кто хочет углубить свои знания о древнегреческой мифологии.

"Стив Вай. Интервью Сереге Тынку" — это сборник авторских интервью, посвящённых выдающемуся гитаристу Стиву Ваю.
В книге Сергей Тынку раскрывает уникальные аспекты творчества и жизни музыканта через личные беседы, позволяющие глубже понять его музыкальный почерк, технику и философию.
Сборник представляет интерес как для поклонников Вая, так и для тех, кто интересуется развитием современной гитарной музыки и процессом творчества на профессиональном уровне.

Содержание:
2025. In my life
2006. После России и Украины
2006. Консерватория не нужна
2017. Jimmy Page
2017. Allan Holdsworth
2017. Die To Live
2017. Frank Zappa
2020. 602020. Guitars
2020. Eddie Van Halen
2025. Books
2025. SatchVai

18+ Кошмар на улице Вязов (A Nightmare on Elm Street), роман, 1993 год. Является новеллизацией фильма ужасов «Кошмар на улице Вязов» / «A Nightmare on Elm Street» 1984, США, реж: Уэс Крэйвен.

Четырём подросткам Спрингвуда снится один и тот же кошмарный сон, в котором за ними гонится и пытается убить человек с обожжённым лицом в шляпе и с ножами на руке. Когда лучшая подруга старшеклассницы Нэнси умирает во сне ужасной смертью, девушка понимает, что до неё добрался тот жуткий тип, и он на этом не остановится. Пытаясь выяснить, как ему противостоять, Нэнси всеми силами старается не спать.

Повести, написанные Сапковским в период с 1989 по 1999 г.

Содержание:

"Случай в Мисчиф-Крик", 1999 г. Северная Америка. В погоню за сбежавшей колдуньей отправляется небольшая группа ловцов во главе с констеблем Генри Корвином. В пути они оказываются в странном поселке Мисчиф-Крик." Первая публикация: журнал «Nowa Fantastyka» №7 (214), 2000 г.

"Тандарадай", 1992 г. Моника Шнайдер считала себя некрасивой. Да и окружающие так считали. Дожив до двадцати шести лет, имела Моника за спиной два серьёзных эротических опыта. Причем сложились они так, что третьего девушка уже не желала. Но однажды, возможно в последней надежде, а возможно от скуки, поехала она в отпуск на базу отдыха. Опубликовано в 1992 году в журнале Fenix 1.

" La Maladie", 1992 г. Художественное переосмысление легенды о Тристане и Изольде. Входит в сборник «Мир короля Артура», который также содержит в себе публицистическую компиляцию мифов о короле Артуре. В эпиграфе приводятся стихи Болеслава Лесьмяна.

"Музыканты", 1990г. Задумывались ли вы о том, зачем поют животные? Пан Сапковский предлагает вам ответ в духе Стивена Кинга. И этот ответ вам может не понравиться..."

«Вишневый сад» – лирическая пьеса в четырех действиях русского писателя, драматурга Антона Павловича Чехова (1860-1904). Написана в 1903 году. Впервые поставлена в январе 1904 года на сцене Московского художественного театра. «Вишневый сад» – это последняя пьеса Чехова. Ее действие происходит весной в имении Любови Андреевны Раневской, которая, после нескольких лет проживания во Франции возвращается со своей семнадцатилетней дочерью Аней в Россию. Денег у Раневской практически не осталось, а имение с его прекрасным вишневым садом в скором времени может быть продано за долги. Знакомый купец Лопахин рассказывает помещице свой вариант решения проблемы: он предлагает разбить землю на участки и отдать их в аренду дачникам. Но та не может представить, как можно вырубить вишневый сад и сдать свое имение, где она выросла, где прошла ее молодая жизнь, и где погиб ее сын Гриша, кому-то в аренду. Брат помещицы Гаев и ее приемная дочь Варя также пытаются отыскать какие-либо выходы из сложившейся ситуации.

Страх, что это такое? Каково соотношение личностного и общественного в страхе? Как страх, испытываемый отдельным человеком, проникает в общественное сознание и становится коллективным чувством? Каковы причины, питательная почва страха, и к каким последствиям приводит страх, овладевший целым сообществом людей? Вот круг проблем, изучаемых автором на культурологическом материале Европы эпохи Возрождения.
«Ужасы на Западе» — эта книга о том, как страх, испытываемый отдельным человеком — на гильотине, в момент кастрирования в Варфоломеевскую ночь, взгляд на висельника, в бездонную пропасть, из которой поднимается зловонный дым, на труп, повешенный вниз головой... — проникает в общественное сознание и становится коллективным чувством.
Несмотря на "желтое название", книга содержит научную информацию, являясь художественной обработкой диссертации, посвященной теме страха в западноевропейском обществе позднего средневековья и раннего возрождения.
Профессор истории, доктор наук, Жан Делюмо давно и плодотворно изучает комплекс проблем, связанных с эпохой Возрождения. Всемирную известность ему принесла переработанная для широкого круга читателей докторская диссертация "Рим в XIV веке". За "Цивилизацию Ренессанса" автор был удостоен высоко чтимой академической премии Гобера в 1968 г., а две последующие публикации - "Зарождение и утверждение Реформы" и "Католицизм в период между Лютером и Вольтером" ознаменовали новое видение места и значения религии в жизни общества и нестандартный подход к изучению этой проблемы.

«Дом кукол» (ивр. «Бейт ха-бубот») был впервые опубликован в 1953 году. На обложке книги «Дом кукол» изображена молодая заключённая эффектной внешности с красными чувственными губами, а на её груди видна надпись, стилизованная под татуировки: «Фронтовая наложница 135833». Автор романа, который пережил Холокост, заявлял, что «Дом кукол» построен на реальной истории его младшей сестры Мириам, заключённой Освенцима.
Этот роман описывает историю молодой еврейской девушки из Польши, которую принуждают работать в лагерном борделе для немецких офицеров. Позже Динур написал роман «Мальчишка», в котором повторилась аналогичная ситуация, — только теперь главным героем стал еврейский юноша.
Популярность романа повлияла на появление в Израиле специфического порнографического жанра сталаг. В документальном фильме «Сталаги: Холокост и порнография в Израиле» писательница и переводчик Рут Бонди утверждает, что «Цетник нанёс колоссальный ущерб. Его книги были, по сути дела, первым в Израиле источником информации о Холокосте и имели статус истины в последней инстанции». По состоянию на 2010 год роман «Дом кукол» входил в программу обязательного чтения в израильских средних школах.
Историю неслучившегося советского издания русского перевода романа рассказывает Алексей Симонов в главе «Перевод с еврейского» своей книги «Частная коллекция».

"На Нюрнбергском процессе (20.11.1945 — 01.10.1946) по итогам Второй мировой войны суду были преданы 24 военных преступника. Трое из них были оправданы, трое приговорены к пожизненному заключению, двое — к двадцати годам, по одному подсудимому — к пятнадцати и десяти годам тюрьмы, остальные — к смерти через повешение. Роберт Лей покончил с собой в тюрьме до начала процесса. Густав Крупп был признан неизлечимо больным, а его дело приостановлено. Мартин Борман не был разыскан, его дело рассматривалось заочно. Смертная казнь через повешение состоялась шестнадцатого октября 1946 года в тюрьме Нюрнберга. За три часа до казни Герман Геринг принял в камере цианистый калий. Международный военный трибунал объявил преступными организациями руководящий состав СД, СС, национал-социалистической партии, гестапо.В основе пьесы лежат стенограмма Нюрнбергского процесса, воспоминания очевидцев, документы из военных архивов СССР, Франции, Великобритании, Германии."Музыка проекта "Ильин"

Наиболее пострадавшими от военных действий категориями населения, если не считать собственно погибших и раненых на войне (так называемые «кровавые потери»), стали военнопленные, на долгие годы оторванные от Родины, и беженцы прифронтовой зоны, вынужденные покинуть родные места. Дезертиры и репатрианты дополнили общую картину бедствий. Для России эти категории насчитывали миллионы людей, и потому невозможно обойти вниманием их трагическую судьбу в 1914-1918 гг., предвосхитившую трагедии Второй мировой войны.

Беженцы.
Государственная кампания шпиономании, депортация приграничного населения, беженство, ссылка еврейского населения.

Институтции — это учебник по римскому частному праву для начинающих, написанный около 161 г. н. э. классическим римским юристом Гаем. Институты считаются «безусловно наиболее влиятельным элементарно-систематическим представлением римского частного права в поздней античности, средневековье и современности».
Все серьезные романисты убеждены и сегодня, что Институции являются оптимальным учебным пособием для студентов, так как обладают и необходимой краткостью изложения, и достаточно глубоким погружением в предмет римского права классического периода.
В первой книге приводятся положения о свободных и рабах, о свободнорожденных и вольноотпущенниках и т. д. Она начинается с общих сведений о праве. Указываются различия между правом цивильным и правом народов. Перечисляются все источники римского частного права. Основная масса текста посвящена правовому положению людей, в частности, свободных, латинов, перегринов и рабов. Уделяется внимание делению в праве лиц на самовластных и подвластных, а также различиям в правовом положении подвластных лиц. Рассматриваются три вида частной власти — potestas, manus и mancipium. Разбираются правовые институты брака, отцовской власти, опеки и попечительства.

Рассказ и эссе Анджея Сапковского в несвойственном для поздних произведений жанре исторической малой прозы и исторической фантастики.

Институтции — это учебник по римскому частному праву для начинающих, написанный около 161 г. н. э. классическим римским юристом Гаем. Институты считаются «безусловно наиболее влиятельным элементарно-систематическим представлением римского частного права в поздней античности, средневековье и современности».
Все серьезные романисты убеждены и сегодня, что Институции являются оптимальным учебным пособием для студентов, так как обладают и необходимой краткостью изложения, и достаточно глубоким погружением в предмет римского права классического периода.
В первой книге приводятся положения о свободных и рабах, о свободнорожденных и вольноотпущенниках и т. д. Она начинается с общих сведений о праве. Указываются различия между правом цивильным и правом народов. Перечисляются все источники римского частного права. Основная масса текста посвящена правовому положению людей, в частности, свободных, латинов, перегринов и рабов. Уделяется внимание делению в праве лиц на самовластных и подвластных, а также различиям в правовом положении подвластных лиц. Рассматриваются три вида частной власти — potestas, manus и mancipium. Разбираются правовые институты брака, отцовской власти, опеки и попечительства.

"На лесистом холме, недалеко от берега моря, стоит древний замок Хеорот - заброшенный, утонувший в зарослях колючей ежевики. Когда-то здесь пировали славные воины, громко пели хором песни и хвалились друг перед другом своими подвигами, пока однажды…Старинная легенда повествует о страшном чудовище Гренделе, который выходил из морской пучины, и отважном юном воителе Беовульфе - единственном, кто не побоялся бросить ему вызов".

«Мла́дшая Э́дда», «Сно́ррова Э́дда», «Э́дда в про́зе» или просто «Э́дда» (исл. Snorra Edda) — произведение средневекового исландского писателя Снорри Стурлусона, написанное в 1222—1225 годах и задуманное как учебник скальдической поэзии. Состоит из четырех частей, содержащих большое количество цитат из древних поэм, основанных на сюжетах из германо-скандинавской мифологии.
Начинается Эдда с эвгемеристического пролога и трёх отдельных книг: Gylfaginning (ок. 20 000 слов), Skáldskaparmál (ок. 50 000 слов) и Háttatal (ок. 20 000 слов). Эдда сохранилась в семи различных манускриптах, датируемых от 1300 до 1600 годов, с независимым друг от друга текстовым содержанием.
Целью произведения было донести до современных Снорри читателей всю утончённость аллитерационных стихов и уловить значения слов, скрытых под множеством кеннингов.
Изначально «Младшая Эдда» была известна просто как «Эдда», но позже получила своё название, чтобы отличать её от «Старшей Эдды». Со «Старшей Эддой» «Младшую» связывает множество стихов, цитируемых обеими.
-Википедия.

"Краснов Пётр Николаевич (1869- 1947) - российский военный и политический деятель, один из лидеров Белого движения, писатель и публицист. Вниманию читателей предлагается документально-публицистическое произведение "Памяти Императорской русской армии", написанное генералом в эмиграции. Воспоминания Краснова ярко и достоверно рисуют картины военного быта и события жизни автора, охватывая его кадетские и юнкерские годы, военную службу на восточном и западном рубежах Российской империи. По словам самого Пётра Николаевича, к написанию мемуаров его побудило появление в советской печати в 1920-30-е гг. потоков грязи и клеветы, которые изливались на прежнюю Императорскую армию апологетами большевизма."

Для того, чтобы проникнуться культурой любого народа, следует познакомиться не только с историей, но и со сказками. Ведь они прекрасно отображают культурные особенности народа. Сказки несут ту или иную мораль, мудрость, поучительный урок, финские сказки не стали исключением из правил и тоже учат, но скажем прямо, как-то своеобразно учат. После прочтения некоторых сказок порой задаешься вопросом: "А какова была мудрость?". Это объясняется тем, что для понимания финских сказок, необходимо для начала немного узнать самих финнов, особенности их менталитета, характера, поведения. После изучения этих аспектов будет гораздо проще и легче понять суть финских сказок.