Илья Кигурадзе

Юмор бывает очень болезненным. Особенно тогда, когда шутник недооценивает силы воздействия подобных розыгрышей на того, кто невольно становится жертвой такого действия. Что можно сказать про тех же Богов, которые тоже любят пошутить? Ведь для них те же люди – это всего лишь пешки на шахматной доске! Сложный вопрос. Ведь многие такие шутники за определённое время привыкнув к своеобразной безнаказанности подобных розыгрышей, совершенно забывают о том, что не все могут оценить подобный юмор. А кому-то он вообще может показаться оскорбительным и болезненным. Кто из них будет учитывать желания, мнения, или интересы каких-то насекомых, которых они могут прихлопнуть одним щелчком пальца десятками тысяч? На этот вопрос ещё сложнее найти ответ. И тем более, сложнее защититься от подобных розыгрышей. Так как Боги уж точно не ждут того что кто-то может обидеться на их “невинные” шутки…

Юмор бывает очень болезненным. Особенно тогда, когда шутник недооценивает силы воздействия подобных розыгрышей на того, кто невольно становится жертвой такого действия. Что можно сказать про тех же Богов, которые тоже любят пошутить? Ведь для них те же люди – это всего лишь пешки на шахматной доске! Сложный вопрос. Ведь многие такие шутники за определённое время привыкнув к своеобразной безнаказанности подобных розыгрышей, совершенно забывают о том, что не все могут оценить подобный юмор. А кому-то он вообще может показаться оскорбительным и болезненным. Кто из них будет учитывать желания, мнения, или интересы каких-то насекомых, которых они могут прихлопнуть одним щелчком пальца десятками тысяч? На этот вопрос ещё сложнее найти ответ. И тем более, сложнее защититься от подобных розыгрышей. Так как Боги уж точно не ждут того что кто-то может обидеться на их “невинные” шутки…

Юмор порой ранит сильнее, чем кажется. Особенно когда шутник не понимает, насколько тяжело его розыгрыш может отозваться в человеке, который невольно становится мишенью.

А что говорить о Богах, которым тоже нравится развлекаться? Для них люди — лишь фигуры на огромной доске, которыми можно двигать как угодно.

Вопрос непростой: привыкнув со временем к ощущению безнаказанности, такие шутники перестают помнить, что далеко не каждый способен принять подобные забавы. Для кого-то они выглядят не смешными, а унизительными и болезненными.

Станет ли кто-то из всемогущих считаться с желаниями и чувствами тех, кого они могут уничтожить одним движением, словно мелких насекомых?

Ответ найти ещё труднее. И ещё труднее — защититься от таких игр, ведь Боги вряд ли допускают мысль, что кто-то способен обидеться на их «безобидные» шутки.

Юмор бывает очень болезненным. Особенно тогда, когда шутник недооценивает силы воздействия подобных розыгрышей на того, кто невольно становится жертвой такого действия. Что можно сказать про тех же Богов, которые тоже любят пошутить? Ведь для них те же люди – это всего лишь пешки на шахматной доске! Сложный вопрос. Ведь многие такие шутники за определённое время привыкнув к своеобразной безнаказанности подобных розыгрышей, совершенно забывают о том, что не все могут оценить подобный юмор. А кому-то он вообще может показаться оскорбительным и болезненным. Кто из них будет учитывать желания, мнения, или интересы каких-то насекомых, которых они могут прихлопнуть одним щелчком пальца десятками тысяч? На этот вопрос ещё сложнее найти ответ. И тем более, сложнее защититься от подобных розыгрышей. Так как Боги уж точно не ждут того что кто-то может обидеться на их “невинные” шутки…

Юмор бывает очень болезненным. Особенно тогда, когда шутник недооценивает силы воздействия подобных розыгрышей на того, кто невольно становится жертвой такого действия. Что можно сказать про тех же Богов, которые тоже любят пошутить? Ведь для них те же люди – это всего лишь пешки на шахматной доске! Сложный вопрос. Ведь многие такие шутники за определённое время привыкнув к своеобразной безнаказанности подобных розыгрышей, совершенно забывают о том, что не все могут оценить подобный юмор. А кому-то он вообще может показаться оскорбительным и болезненным. Кто из них будет учитывать желания, мнения, или интересы каких-то насекомых, которых они могут прихлопнуть одним щелчком пальца десятками тысяч? На этот вопрос ещё сложнее найти ответ. И тем более, сложнее защититься от подобных розыгрышей. Так как Боги уж точно не ждут того что кто-то может обидеться на их “невинные” шутки…

Юмор бывает очень болезненным. Особенно тогда, когда шутник недооценивает силы воздействия подобных розыгрышей на того, кто невольно становится жертвой такого действия. Что можно сказать про тех же Богов, которые тоже любят пошутить? Ведь для них те же люди – это всего лишь пешки на шахматной доске! Сложный вопрос. Ведь многие такие шутники за определённое время привыкнув к своеобразной безнаказанности подобных розыгрышей, совершенно забывают о том, что не все могут оценить подобный юмор. А кому-то он вообще может показаться оскорбительным и болезненным. Кто из них будет учитывать желания, мнения, или интересы каких-то насекомых, которых они могут прихлопнуть одним щелчком пальца десятками тысяч?
На этот вопрос ещё сложнее найти ответ. И тем более, сложнее защититься от подобных розыгрышей. Так как Боги уж точно не ждут того что кто-то может обидеться на их “невинные” шутки…

Юмор бывает очень болезненным. Особенно тогда, когда шутник недооценивает силы воздействия подобных розыгрышей на того, кто невольно становится жертвой такого действия. Что можно сказать про тех же Богов, которые тоже любят пошутить? Ведь для них те же люди – это всего лишь пешки на шахматной доске! Сложный вопрос. Ведь многие такие шутники за определённое время привыкнув к своеобразной безнаказанности подобных розыгрышей, совершенно забывают о том, что не все могут оценить подобный юмор. А кому-то он вообще может показаться оскорбительным и болезненным. Кто из них будет учитывать желания, мнения, или интересы каких-то насекомых, которых они могут прихлопнуть одним щелчком пальца десятками тысяч? На этот вопрос ещё сложнее найти ответ. И тем более, сложнее защититься от подобных розыгрышей. Так как Боги уж точно не ждут того что кто-то может обидеться на их “невинные” шутки…

Юмор бывает очень болезненным. Особенно тогда, когда шутник недооценивает силы воздействия подобных розыгрышей на того, кто невольно становится жертвой такого действия. Что можно сказать про тех же Богов, которые тоже любят пошутить? Ведь для них те же люди – это всего лишь пешки на шахматной доске! Сложный вопрос. Ведь многие такие шутники за определённое время привыкнув к своеобразной безнаказанности подобных розыгрышей, совершенно забывают о том, что не все могут оценить подобный юмор. А кому-то он вообще может показаться оскорбительным и болезненным. Кто из них будет учитывать желания, мнения, или интересы каких-то насекомых, которых они могут прихлопнуть одним щелчком пальца десятками тысяч? На этот вопрос ещё сложнее найти ответ. И тем более, сложнее защититься от подобных розыгрышей. Так как Боги уж точно не ждут того что кто-то может обидеться на их “невинные” шутки…

В XII веке в Англии две необычные женщины — внебрачная дочь короля и монахиня, сбежавшая из монастыря, обе обладают красотой и решительностью. Они обе безумно влюблены в привлекательного крестоносца по имени Эдгар и готовы бороться за его сердце. Однако в их борьбе будут вовлечены самые разные персонажи: разбойник, аббат, мятежник, святая, наемник и трубадур. Какая из женщин сумеет обрести свою любовь и счастье?

Юмор бывает очень болезненным. Особенно тогда, когда шутник недооценивает силы воздействия подобных розыгрышей на того, кто невольно становится жертвой такого действия.

Что можно сказать про тех же Богов, которые тоже любят пошутить? Ведь для них те же люди – это всего лишь пешки на шахматной доске! Сложный вопрос. Ведь многие такие шутники за определённое время привыкнув к своеобразной безнаказанности подобных розыгрышей, совершенно забывают о том, что не все могут оценить подобный юмор. А кому-то он вообще может показаться оскорбительным и болезненным.

Кто из них будет учитывать желания, мнения, или интересы каких-то подобных насекомых, которых они могут прихлопнуть одним щелчком пальца десятками тысяч? На этот вопрос ещё сложнее найти ответ. И тем более, сложнее защититься от подобных розыгрышей. Так как Боги уж точно не ждут того что кто-то может обидеться на их “невинные” шутки…

Новая работа российских историков-архивистов Александра и Максима Андреевых посвящена «Неожиданному Востоку», в истории которого значительный след оставили тайный орден ассасинов, религиозное движение ваххабитов, восстания басмачей, дервишеские ордена.

Издание также рассказывает об удивительной истории Ирана, Турции и Афганистана. Публикуются отрывки «Кодекса приличий на Востоке», собранных арабским исследователем XIX века Садыком-и Кашкари.

Терминологический словарь дает объяснение многим восточным терминам – от визиря до шахида.

Кроме «Восточных орденов» авторы также написали: «Монашеские ордена», «Мистические ордена», «Политические ордена», собрав множество материалов об этих интереснейших явлениях в истории человечества.

Если твоя жизнь настолько удалась, что ты справляешь нужду прямо на высоковольтные провода, будь готов проснуться в советской общаге! Герой — нечистоплотный чиновник Леонид Иванов — переносится из комфортного 2025-го в безбашенный 1979-й, где девицы нравственны лишь до первой бутылки вина, преподавательницы скрывают эротические тайны, а однокурсницы с косичками виртуозно обчищают карманы. Чтобы вернуться, Леониду предстоит пройти через все пороки советского студента — от унизительных провалов до скандальных побед. Комедийная, безжалостная и дерзкая сага, где мораль прогуливает пары, а счастье прячется под юбкой. Будьте осторожны: книга вызывает неконтролируемые приступы хохота и ностальгии по временам, в которые никто не хочет возвращаться!

Когда девушка готовится к свадьбе, её мысли заняты лишь платьем, а логика вообще уходит в неведомые дали. Но мечта рушится, как карточный домик, когда из полноводной реки приходит угроза. Она смывает привычную жизнь и ставит девушку перед непростым выбором. В воде правит демон реки. И он не любит, когда ему указывают.

Ghibli - легендарная японская анимационная студия, место рождения таких аниме, как «Принцесса Мононокэ», «Унесенные призраками» и «Ходячий замок», которые еще при жизни их создателя – Великого Хаяо Миядзаки - стали классикой анимационного кинематографа.

Но что происходит внутри студии? Как создаются фильмы? А самое главное, кто помогает им обрести мировую известность? Стив Алперт - человек, у которого есть ответы.

В течение 15 лет Стив Алперт был старшим исполнительным директором Ghibli. Единственный гайдзин (иностранец) в «очень традиционной» японской компании, Алперт отвечал за международные продажи и тесно сотрудничал с Миядзаки и Тосио Сузуки - продюсером почти всех фильмов студии. Алперт получал «Золотого Медведя» на Берлинском кинофестивале и был свидетелем триумфа на премии «Оскар». Его смело можно назвать человеком, ответственным за мировой успех Хаяо Миядзаки и студии Ghibli.

Цивилизация викингов – уникальное явление в истории. Не было до них европейцев, которые бы так широко раздвинули границы своего мира. Их завоевательные походы, поиски новых земель и легендарная отвага привлекают наше внимание спустя много веков. Книга Джона Хейвуда – увлекательная история древних скандинавов, а также рассказ об их мифологии, согласно которой путь людей Севера начался в Асгарде при сотворении мира.
Автор помещает эту цивилизацию в широкий исторический контекст, от ее языческих корней и до интеграции в христианскую Европу. Такой подход помогает увидеть, что в разных странах эпоха викингов пришлась на разные периоды. Это был особый мир, родившийся в первые века нашей эры в Западной Европе, а окончательно исчезнувший лишь в XV в. в Гренландии.

 СодержаниеПредисловие. Как менялись представления о викингах
Введение. Асгард Мировосприятие викингов
Сотворение мира
Асгард, дом богов
Милость богов
Слава – единственное настоящее посмертие
Глава 1. Фуле, Нюдам и Старая Уппсала. Происхождение викингов
Плаванье Пифея на остров Фула
Скандинавия в каменном и бронзовом веке
Петроглифы
Происхождение драккара
Жертвоприношения в Нюдамском болоте
Парус и Скандинавия
Руны и магия
Римское влияние на севере
Эпоха «Беовульфа»
Первые скандинавские королевства
Залы и хёрги
Старая Уппсала и королевство шведов
Формирование государств в Норвегии
Викинги: канун
Глава 2. Линдисфарн, Этелни и Йорк. Викинги в Англии, 789–954
Святой остров
Божественное возмездие
Угроза усиливается
Норманнская тактика
«Великая языческая армия»
Даны и Альфред Великий
Альфред отыгрывается в Этелни
Перелом
Сколько же их было?
Вторжение Хастейна
Данелаг
Норманнское королевство Йорк
Викинги в Северо-Западной Англии
Объединение Англии
Глава 3. Дорестад, Париж и Руан. Викинги во Франкии, 799–939
Пределы власти
Великий эмпорий
Империя в опасности
Оборона франков рушится
Вопрос приоритетов
Угроза Парижу
Строительство мостов
Разорение Фландрии
Викинги осаждают Париж
Конец осады
Основание Нормандии
Норманнская Бретань
Обращение и ассимиляция
Конец эпохи викингов во Франкии
Глава 4. Айона, Данкелд и Оркни. Викинги в Шотландии, 795–1064
Остров Святого Колумбы
Мученики от викингов
Захватчики превращаются в поселенцев
Норманнская ДНК
Скотты и пикты
Рождение Шотландии
Экспансия скоттов
Оркнейское графство
Кровавый орел
Расцвет графства
Королевство Мэн
Глава 5. Дублин и Кашел. Викинги в Ирландии, 795–1014
Первый лонфурт
Королевство Дублин
От лонфурта до города
Норманнская работорговля
В разделении – сила
Викинги возвращаются
Викинги в Уэльсе
Кашелский утес
Битва при Клонтарфе
Остманский Дублин
Конец норманнского Дублина
Глава 6. Севилья и Луни. Викинги в Испании и Средиземноморье, 844–861
Аль-Андалус
Аль-маджус
Разорение Севильи
Великий поход Хастейна и Бьорна Железнобокого
Ошибка Хастейна
Посольство к королю маджусов
Глава 7. Киев, Константинополь и Болгар. Викинги в Восточной Европе до 1041 г.
Из шведов в русы
Основание государства русов
Речные дороги Руси
Булгария на Волге
Норманнское корабельное погребение
В Хазарский каганат
Серкланд
Русь на Каспийских берегах
Дорога в Миклагард
Киев
Град Константина
Ассимиляция и обращение
Варяжская гвардия
Ингвар Путешественник
Угасание связей
Глава 8. Тингведлир, Братталид и Л'Анс-о-Медоуз. Скандинавы в Северной Атлантике, 835–1000
Поселения на Фарерских островах
Открытие Исландии
Захват земель
Учреждение альтинга
Тингведлир
Крещение
Камни Гуннбьорна
Братталид
Навигация у викингов
Навигационные инструменты
Путешествия в Винландию
Л'Анс-о-Медоуз
Викинги и скрелинги в Арктике
Торговля или кораблекрушение?
Глава 9. Молдон, Лондон и Стэмфорд-бридж. Возвращение викингов в Англию, 978–1085
Битва при Молдоне
Этельред откупается от викингов
Резня в день святого Брайса
Торкелль Длинный
Убийство архиепископа Элфиджа
Лондон обороняется от данов
Эдмунд Железнобокий
Кнуд становится королем Англии
Внешняя политика Кнуда
Битва при Стэмфорд-Бридже
Конец эпохи викингов в Англии
Глава 10. Хедебю, Еллинг и Стиклестад. Скандинавские королевства до 1100 г.
Даны и Карл Великий
Хедебю: город на пустоши
Непрочное королевство
Укрепление королевской власти
Дания становится христианской
Королевский Еллинг
Изгнание и смерть
Харальд Прекрасноволосый объединяет Норвегию
Тирания Харальда
Язычество торжествует
Норвегия переходит под датское владычество
Крещение или смерть
Битва в море
Годы под властью данов
Битва при Стикластадире
Норвежский святой король
Последний датский король-викинг
Королевство шведов
Бирка
Объединение шведов и гётов
Глава 11. Палермо, Иерусалим и Таллин. Из викингов в крестоносцы
Нормандская Италия
На Иерусалим
Венедский крестовый поход
Ливонские походы
Шведские крестоносцы
Глава 12. Ларгс, Рейкхольт и Хвалси. Закат викингов
Наследие Магнуса Голоногого
Святые графы
Последний викинг
Скандинавы и гэлы
Битва при Ларгсе
Тяжелые времена в Исландии
Рейкхольт
На Гренландию опускается тьма
Свадьба в Хвалси
Хронология
Норманнские короли и правители ок. 800–1100 гг.
Короли Дании
Короли Норвегии
Короли шведов
Короли Дублина
Короли Йорка
Короли Мэна
Ярлы Ладе
Графы Оркни
Герцоги Нормандии
Князья Киевской Руси

На ликвидацию вора в законе Жоры Бакинского заказчики денег не пожалели, все детально продумали и спланировали. Убийцы выяснили, что в вагоне, где намечена кровавая расправа, находится эксперт-криминалист Дронго. Но это их не остановило. Дронго воспринял такую наглую самоуверенность как личный вызов. Но захватить и обезвредить убийц оказалось не так-то просто – они начали планомерно и дерзко уничтожать свидетелей, все ближе подбираясь к самому эксперту. Так близко, что ствол пистолета уже упирается ему в грудь. Убийцы торжествуют, не подозревая, что не учли одну пустяковую деталь.

Скромный бухгалтер Нина жила тихо и замкнуто. Она и подумать не могла, что однажды попадет в другой мир, в тело строптивой графини, невесты красавчика оборотня. Выход в свет, общение с аристократами, шикарные наряды – все это Нине было не нужно. Ей бы усадьбу восстановить да с волшебным садом разобраться. Что значит, жених против? Какая еще свадьба?!

Вторая часть дилогии «Василиса для ректора».

Все знают, что баньши – злобные, неуживчивые существа, самый опасный вид нечисти, встреча с которым обязательно грозит смертью «счастливчику». Осталось объяснить эту истину Василисе, во что бы то ни стало решившей выдать замуж лучшую подругу. Вернуться на Землю? Не проблема. найти там жениха баньши? Что может быть проще.