Игорь Томилов

Книга имеет практическую направленность и разделена на три части.

В первой части, "Общественный ресурс здоровья", рассматривается, как экология, уровень доходов, образование, медицинское обслуживание, условия жизни и труда, а также вредные привычки влияют на продолжительность жизни.

Вторая часть, "Личный ресурс здоровья", фокусируется на улучшении дыхания, физической активности, питания, потребления воды, очищения организма, а также на духовном и психологическом развитии.

Третья часть, "Планирование долголетия", стремится ответить на вопрос "Что делать?", показывая, как организовать свою жизнь в соответствии с личными целями и философией, сохраняя здоровье тела и духа.

Автор, Юрий Гущо, демонстрирует на собственном опыте, как корректировать дыхание, водный баланс, физическую активность, питание, очищение организма, а также учитывать образование, социальный статус, работу, медицинские услуги, наследственность, вредные привычки и экологию для восстановления здоровья. Попав в сложную ситуацию со здоровьем, он переосмыслил известные истины, которые ранее игнорировал, и делится своими выводами, призывая учиться на чужих ошибках и стремиться к развитию личности. Эта книга, тираж которой достиг 80 тысяч, заслужила признание, включая похвалу от ученого Николая Николаевича Дроздова, который считает Гущо своим наставником.

Летом 1872 года Лесков совершил путешествие по Ладожскому озеру на острова Валаам, Корелу, где жили монахи. Именно тогда родился замысел истории о русском страннике. Повествование повести представляет собой сказ — воспроизведение устной речи, имитацию импровизационного рассказа. Причем воспроизводится не только манера речи рассказчика, Ивана Флягина, но и речевые особенности тех персонажей, о которых он рассказывает.По дороге к Валааму на Ладожском озере встречаются несколько путников. Один из них, одетый в послушничий подрясник и по виду «типический богатырь», рассказывает, что, имея «Божий дар» к приручиванию лошадей, он, по родительскому обещанию, всю жизнь погибал и никак не мог погибнуть. По просьбе путников бывший конэсер («Я конэсер-с, <…> я в лошадях знаток и при ремонтёрах состоял для их руководствования», — говорит о себе сам герой) Иван Северьяныч, господин Флягин, рассказывает свою жизнь.

Приключенческая повесть увлекательно рассказывает о смелом походе казаков в XVI веке для завоевания далекой, неведомой Сибири. Смелый атаман Ермак, затеявший неслыханное, грандиозное дело, и его грозная дружина — это истинные богатыри. Их поход — подвиг почти сказочный, в духе древних русских богатырей.Покорение Сибири горстью удальцов, воодушевленных идеей завоевать для русского народа огромный, богатый край и тем оставить по себе добрую память на века, — этот подвиг невольно трогает юную душу, будит добрые чувства и оставляет неизгладимое впечатление.В основу повествования положена история смелого юноши, по воле судьбы попавшего в дружину Ермака

Летом 1872 года Лесков совершил путешествие по Ладожскому озеру на острова Валаам, Корелу, где жили монахи. Именно тогда родился замысел истории о русском страннике. Повествование повести представляет собой сказ — воспроизведение устной речи, имитацию импровизационного рассказа. Причем воспроизводится не только манера речи рассказчика, Ивана Флягина, но и речевые особенности тех персонажей, о которых он рассказывает.По дороге к Валааму на Ладожском озере встречаются несколько путников. Один из них, одетый в послушничий подрясник и по виду «типический богатырь», рассказывает, что, имея «Божий дар» к приручиванию лошадей, он, по родительскому обещанию, всю жизнь погибал и никак не мог погибнуть. По просьбе путников бывший конэсер («Я конэсер-с, я в лошадях знаток и при ремонтёрах состоял для их руководствования», — говорит о себе сам герой) Иван Северьяныч, господин Флягин, рассказывает свою жизнь. ©