Андрей Паньшин

"Вечера на хуторе" - это малороссийские устные рассказы, легенды, байки, превращенные Гоголем в восемь великолепных повестей, чье действие повестей переносится из XIX века ("Сорочинская ярмарка") в XVII век ("Вечер накануне Ивана Купалы"), а затем в XVIII ("Майская ночь, или Утопленница", "Пропавшая грамота", "Ночь перед Рождеством") и вновь в XVII ("Страшная месть") и опять в XIX ("Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка").

В этом калейдоскопе эпох Гоголь изображает малороссийскую народно-праздничную и ярмарочную жизнь. Праздник с его вольностью и весельем, связанные с ним поверья и события, выводят героев из привычного существования, делая невозможное возможным. Реальность и фантастика причудливо переплетаются в представлении народа о прошлом и настоящем, о добре и зле.

"…прочёл Вечера близ Диканьки. - Писал А. С. Пушкин в одном из писем к издателю. - Они изумили меня. Вот настоящая весёлость, искренняя, непринуждённая, без жеманства, без чопорности. А местами какая поэзия!.."

Похождения деревенского кузнеца Вакулы, который ради любви к прекрасной Оксане в канун Рождества не побоялся связаться с самим чертом и умудрился выйти из этого противостояния победителем. Одна из самых известных повестей Николая Васильевича Гоголя.

История об одинокой жизни и трагической смерти того самого огромного медведя, с которым сражалась мать-медведица в рассказе "Медвежонок Джонни".

История человека, который искал девушку, недостижимый идеал красоты и желания со страниц журнала «Пентхаус» свингующих 60-х, панковских 70-х, гламурных 80-х… Всю жизнь.

Конану где-то 19-20 лет. Он путешествует на юг, из Немедии в Коринфию. В некоем городке на торговом тракте, который называется «Дорогой Королей», он убивает жреца и попадает в тюрьму. Ему грозит смертная казнь, но молодой аристократ Мурило решает использовать варвара в своих интригах и его руками убрать своего злейшего врага.

Жуткая мистическая история, стилизованная под народный украинский фольклор, про богатого казака Данило, его красавицу-жену Катерину и ее жестокого отца-колдуна. Это наиболее мрачная повесть из сборника "Вечера на хуторе близ Диканьки", в которой отсутствует привычный по другим произведениям этого цикла юмор. Здесь, скорее, лавкрафтовская атмосфера безысходности, ужаса и мрака.

История любви парубка Левко и девушки Ганны, которой мешает вздорный характер отца Левко, сельского головы, чудесным образом переплетается со страшными поверьями и легендами о русалках и черте. Одна из самых повестей Гоголя в сборнике "Вечера на хуторе близ Диканьки".

История жизни и удивительных приключений черно-бурого лиса из Голдерских холмов, великолепного Домино.

В ночи каркает ворон, перо царапает бумагу, гремит гром… Молодой писатель усиленно трудится над своей книгой. Это будет очень честная книга, квинтэссенция правды — настоящая литература, реальная жизнь, без прикрас… Но ему постоянно мешают самые заурядные вещи — говорящие вoроны, смертельные дуэли и мрачные дворецкие. И отсутствие вдохновения.

История самки шакала Тито, сумевшей свое трагическое детство в плену у людей превратить в науку выживания для всего шакальего племени в долине Малой Миссури.

История жизни петуха куропатки с красным перьевым воротничком вокруг шеи и старом жестоком охотнике, убивавшем ради прихоти.

На ярмарку в селе Великие Сорочинцы приезжает казак Солопий Черевик с женой и красавицей-дочкой, в которую влюбляется славный юноша Грицко. История их любви и события, связанные со слухами о появлении на ярмарке черта в образе свиньи причудливо переплетаются и при этом щедро разбавляются яркими, самобытными и зачастую комедийными сценками из жизни малороссийских крестьян.

История неутомимого и сильного красавца-мустанга, который до конца боролся за свою свободу, один — против ковбоев целой долины.

«Слово о полку Игореве» — выдающееся произведение древнерусской поэзии, рассказывающее о неудачном походе новгород-северского князя Игоря Святославича против половцев в 1185 году. Неизвестный автор призывает русских князей прекратить усобицы и объединиться для защиты Русской земли. Проникнутое идеей патриотизма, «Слово» является уникальным произведением лирико-эпического жанра, в котором книжные традиции сочетаются с мотивами и образами народной поэзии и славянской мифологии. По своему художественному значению «Слово» выделяется на фоне других памятников древнерусской литературы и относится к числу наиболее значительных достижений европейского средневекового эпоса. Обнаруженное в составе рукописного сборника А. И. Мусиным-Пушкиным и опубликованное в 1800 году, «Слово», по словам поэта А. Н. Майкова, «сделало эпоху в нашем литературном мире». Здесь представлены попытка реконструкции древнерусского текста С. Л. Николаева и самый современный на данный момент прозаический перевод поэмы.

"Сорочинская ярмарка", повесть, 1829 год. На ярмарку в селе Великие Сорочинцы приезжает казак Солопий Черевик с женой и красавицей-дочкой, в которую влюбляется славный юноша Грицко. История их любви и события, связанные со слухами о появлении на ярмарке черта в образе свиньи причудливо переплетаются и при этом щедро разбавляются яркими, самобытными и зачастую комедийными сценками из жизни малороссийских крестьян.

Второй из монументальной серии исторических романов, без преувеличения шедевр в области художественной литературы на тему Древнего Рима.

Последние десятилетия существования Римской республики. Далеко за ее пределами чеканный шаг легионов колеблет устои держав и повергает в прах их правителей. Но и внутри государства неспокойно: внутренние раздоры и восстания грозят подорвать политическую стабильность. Стареющий и больной Гай Марий, прославленный покоритель Нумидии и спаситель Рима от жутких германских орд, с нетерпением ожидает предсказанного ему много лет назад беспримерного в истории Республики седьмого консульского срока. Ради этого он готов на всё, ведь получить вожделенный приз можно, лишь победив беспринципных честолюбцев и интриганов их же оружием.

Но его старый друг и соратник, Луций Корнелий Сулла, сам стремиться достичь высшей власти. Не превратится ли он из союзника в соперника?

В одном из притонов города Аренжун молодой киммериец Конан слышит о тайне Башни Слона. В этой Башне живет маг Яра, который владеет огромным колдовским драгоценным камнем — Сердцем Слона. Конан решает обокрасть жреца, которого боится даже местный король. Это самая ранняя из опубликованных хроник и одно из первых приключений Конана в заморийском городе воров. Он еще юн, скорее, удачлив, нежели умел, и только начинает постигать премудрости воровского ремесла.

Умирающий богатый делец призывает нелюбимого сына к своему смертному одру и, всё больше бредя, рассказывает, как разбогател, и как его надо будет похоронить.