После окончания школы обычная сельская девушка отправляется в город по настоянию матери. Ей нужно найти работу и начать самостоятельную жизнь, чтобы не быть обузой для семьи. Однако в городе всё оказывается сложнее, чем она ожидала. Вскоре на Людочку обращает внимание местный криминальный босс, которому она очень приглянулась.

История о лейтенанте по имени Колька Чугунов, известном как Дзык. Этот человек подделал свой аттестат о среднем образовании, хотя с трудом закончил лишь пять классов, и как-то прошёл обучение в офицерском училище. Таким образом он попал на фронт, где натворил немало дел, а домой вернулся без ног. Вернувшись, он начал сильно пить и создавать беспорядки, пока не довёл окружающих до предела терпения.

В этой аудиокниге собраны рассказы, написанные известным российским писателем Виктором Петровичем Астафьевым, ещё при жизни признанным классиком отечественной литературы.

Астафьев в основном писал о войне, о деревне – о том, что более понятно взрослому читателю. Но многие его рассказы, наполненные любовью к Родине, зачастую основанные на собственных воспоминаниях о детстве, написанные простым, образным языком давно включаются в составы школьных библиотек.

«Васюткино озеро», «Конь с розовой гривой», «Капалуха», «Стрижонок Скрип» и другие рассказы.

Виктор Петрович Астафьев – один из самых самобытных русских писателей.

В своих произведениях он касается двух важнейших тем в литературе второй половины XX века – деревенской и военной.

Где-то гремит война, которая коснулась всех и каждого – и тех, кто сражается в бою, и тех, кто остался в тылу. Юноша из далекой от линии фронта деревни и его родные и близкие живут своей, казалось бы мирной жизнью, с ее простыми радостями и горестями – однако эхо войны и их не обходит стороной. И вроде бы быт прежний – и дела, и праздники, но что-то изменилось, и уже никогда не будет так, как раньше…

В этот сборник вошли повести и рассказы, написанные в ранние годы творчества писателя.

После окончания школы, молодая девушка из деревни по приказу матери отправляется в город, чтобы начать самостоятельную жизнь. Ей нужно найти работу и стать независимой. Однако в городе она сталкивается с проблемами, когда местный криминальный босс начинает проявлять интерес к ней.

«Миша Володькин, Петя Железкин, оба из города Канска, и я распределены были работать на станцию Базаиху, третью в те поры станцию, если ехать от Красноярска на восток, никакого, кстати, отношения не имеющую к одноименному поселку. Ныне город достал и вобрал в себя поселок Базаиха с одной стороны и станцию Базаиху — с другой. А когда-то она с девятью путями, с желтым, просевшим в земле вокзалишком, с выводком домишек, рассыпанных вокруг него, среди которых полутораэтажный блок-пост выглядел сооружением не только самым высоким, но и значительным — сиротливо ютилась под крутыми голыми косогорами.»

В книге рассказывается о том, что "Норильцы" - это не только жители города Норильска, но и спецпереселенцы, ссыльные, которые были основой для построения этого города. Автору удалось познакомиться с одним из них на теплоходе, и в книге он делится своими впечатлениями от этой встречи.

Несмотря на жестокую и трагическую реалистичность повествования, автор, не не менее, все же не проклинает жизнь, а старается утвердить бесспорные человеческие ценности, на которых держится мир: милосердие, любовь, душевность, которые сейчас, как никогда, нужны людям всего мира!

В 2001 году в журнале “Новый мир” был впервые опубликован рассказ В.П. Астафьева. Именно за него Астафьеву были присуждены премия Юрия Казакова в 2002 году и уже посмертно государственная премия и именно он был поставлен во МХАТе им. Чехова. Рассказ “Пролетный гусь” - последнее произведение, изданное при жизни Виктора Астафьева. Главными нравственными проблемами в рассказе “Пролетный гусь” являются проблемы, которые всегда волновали русскую классическую литературу: взаимоотношения человека и исторического времени; проблема нравственного выбора; проблема долга, совести, чести, любви, смерти-бессмертия.

Произведения В. П. Астафьева (1924—2001) наполнены тревогой за судьбу родной страны, переживающей период «всяческих преобразований и великих строек, исказивших лик святой Руси, превративших ее в угрюмую морду, покрытую паршой всяческих отходов, блевотиной грязной плесени и ядовитыми лишаями»; за человека, утрачивающего человеческое лицо, совесть, достоинство. Автор призывает остановиться, вглядеться в свое лицо: куда уведет этот путь? Не от самого ли себя? А ведь счастье – в честности и верности своим принципам, в простых человеческих радостях, умении любить.

Не тратьте время на поиски литературных произведений, ведь в этих книгах есть всё, что необходимо прочесть по школьной программе: и для чтения в классе, и для внеклассных заданий. Избавьте своего ребенка от длительных поисков и невыполненных уроков. Васютка заблудился – и открыл новое озеро. Но какие усилия пришлось приложить мальчику, оказавшемуся один на один со стихией природы! Пришлось вспомнить все, чему учили старшие. Подключить смекалку, знания. И победить, да так, что открытое им озеро стали звать его именем – Васюткино. Рано или поздно ребенок сталкивается с миром природы, и оказывается, что жестокость порождает в ответ гнев природы. Но для того, кто приходит к ней с добром, она гостеприимна и дары ее безграничны. Если вы хотите, чтобы ваш ребенок любил и знал природу – эта книга для вас.

Одно из самых сильных и пронзительных образцов российской «военной» прозы!

Над романом-эпопеей «Прокляты и убиты» Астафьев работал долго – с 1990 по 1994 гг – и так и не написал запланированной последней, третьей книги, однако это не помешало произведению стать одним из самых сильных и пронзительных образцов российской «военной» прозы.

Необычно уже само название романа, пришедшее из писаний русских старообрядцев: «Все, кто сеет на земле смуту, войны и братоубийство, будут Богом прокляты и убиты».

Столь же необычно в этой эпопее все – идея войны как наказания Божия, посланного народу за ужасы революции и отказ от веры; предельный реализм в описаниях солдатского быта; удивительно искренний и народный патриотизм, сочетающийся со столь же глубинным и народным неприятием «советчины». Ничего подобного в русской «военной» прозе не было ни до, ни после удивительной эпопеи Астафьева.

Однажды девочка Саша найдет на пепелище сгоревшего универмага то, что станет для нее окошечком в удивительный необыкновенный мир, в который она когда-нибудь непременно попадет.

«Дорога от станции Енисей до Усть-Манского мыса неблизкая, и песня, которую я пел, словно нитку из засоренной кудели вил, спотыкаясь на узелках и острых занозах, получилась у меня тоже длинная. Память сохранила из той песни только то, чего я сейчас вспомнил, но и эта нескладуха отросла от слов: «У печи будем сидеть, друг на друженьку глядеть…» Я и по сию пору, сидя у чела русской печи, полыхающей углями, пою для себя про милую, про всякую быль и небыль, и у меня легко на сердце, иной раз ору во весь голос, коли оказываюсь в лесу, мне и до сих пор не хочется никому доверять сложенную мной в годы юности песню. Посторонние люди, чего доброго, скажут: по стихосложению, мол, песня примитивна и дурак я набитый, раз такую ахинею помню и берегу в себе. Но, как говаривала моя незабвенная бабушка Катерина Петровна, «всякому своя сопля слаще».»

Суровая зима в Сибири, даже могучий Енисей замерзает накрепко — ездят по нему подводы и обозы, ходят люди. Но к маю отступают клещи зимы, выше и выше поднимается солнце, сильнее греет промёрзшую землю. И Енисей начинает освобождаться от долгого плена. Задолго до ледохода множество невидимых чужаку, но известных знающему человеку примет возвещают о грядущем ледоходе, словно вся природа собирает силы для грандиозного события.

«Из бабушкиных гостей мне больше других памятен дядя Филипп — судовой механик. Он был бабушкиным крестником и братом дяди Левонтия. Тот его «поднял» и пустил «на воду». Оставшись на суше, сам он вечно тосковал по морю. Однако из-за многодетства или из-за тетки Васени, которой негде было приютить гостя и потчевать нечем, дядя Филипп заезжал перво-наперво к нам. По окончании каждой путины, если не зимовал с судном на севере, он являлся гостить в село вместе со своей женой, теткой Дуней, и… коли принес Бог гостя, стало быть, и хозяевам пир.»

В рассказе «Васюткино озеро» Виктор Астафьев рассказывает о жителях одной из множества деревень, рассыпанных по берегам могучего Енисея. Большинство жителей-мужчин, как и отец Васютки, занимались рыболовством и, уходя на промысел, месяцами жили в рыбацкой избушке у реки. Отец Васютки — Григорий Афанасьевич — возглавлял рыбацкую бригаду и часто брал сына с собой. Васюткино озеро.

Лирические миниатюры, названные автором `Затяси`он вел на протяжении всей своей жизни. Они составили восемь хронологических тетрадей.