Мюррей Ротбард рассматривает экономическую теорию как арену борьбы двух противоположных подходов: один из них объясняет ценообразование через субъективные оценки экономических участников, другой — через издержки, особенно трудовые затраты. Второй том его работы посвящен первой половине XIX века, когда основные дебаты разворачивались в Великобритании.

Ротбард предлагает новый анализ Рикардо, Сэя и их последователей, уделяя особое внимание роли Джеймса Милля в развитии экономических теорий Рикардо и формировании его школы. Однако после 1820 года рикардианство почти исчезло, возвращаясь благодаря Дж. С. Миллю. Впервые в обзорной литературе появляется глава об англо-ирландской школе теоретиков полезности, которая уже в 1820-х годах была на пороге субъективно-маржиналистского прорыва в различных областях экономической теории, таких как теории ценности, факторов производства, капитала, процента и ренты. Пять глав посвящены анализу происхождения и сути идей Маркса.

Особое внимание уделено трем главам, в которых подробно рассматривается дискуссия о слитках между денежной и банковской школами и практика банковского регулирования. В тот период, из-за серьезной теоретической ошибки денежной школы, окончательно сформировалась современная банковская система с частичным резервированием и центральным банком, что привело к экономическим циклам чередования бумов и кризисов.

В двухтомной работе Мюррея Ротбарда о развитии экономических взглядов с Античности до середины XIX века, накануне маржиналистской революции, исследуется эволюция понимания таких основных экономических понятий, как редкость ресурсов, обмен, торговля, полезность, ценность, издержки, цена, деньги и процент. Анализируются экономические законы, связывающие эти понятия, а также трансформация экономической политики от всеобъемлющего государственного контроля к большей экономической свободе (laissez faire). Автор акцентирует внимание не только на знаменитых экономистах, но и на менее известных фигурах, чей вклад в экономическую науку порой превосходит значимость более известных имен. Ротбард иллюстрирует, что экономическая теория не всегда следует линейному прогрессу, а иногда развивается по зигзагообразной траектории, где более поздние ошибочные теории заменяют более правильные ранние идеи, что приводит к неверным направлениям в экономической мысли.

Книга одного из ведущих представителей австрийской школы экономической мысли Мюррея Ротбарда «К новой свободе» представляет собой манифест либертарианства — современного извода классического либерализма, выступающего за радикальное ограничение государственных функций во всех областях общественной и экономической жизни. Обосновывая тезис о моральных и практических преимуществах частной деятельности перед государственной, в своей книге Ротбард последовательно рассматривает широкий круг проблем современного общества — от образования и социального обеспечения до устройства судебной системы и полиции.

Книга является лучшим введением в денежные проблемы. Автор показывает, что деньги возникают в ходе добровольных обменов на рынке, никакие общественные договоры или правительственные эдикты не создают деньги, что свободный рынок нужно распространить на производство и распределение денег. Начав с рассмотрения классического золотого стандарта XIX в., автор завершает свое исследование анализом вероятного появления европейской денежной единицы и возможного мира неразменных денег. В послесловии Г. Хюльсман продолжает анализ с того пункта, где закончил Ротбард и доводит до наших дней, до появления евро. По его мнению, рано или поздно выстраиваемую сегодня денежную систему единой Европы ждет крах.

Книга является лучшим введением в денежные проблемы. Автор показывает, что деньги возникают в ходе добровольных обменов на рынке, никакие общественные договоры или правительственные эдикты не создают деньги, что свободный рынок нужно распространить на производство и распределение денег. Начав с рассмотрения классического золотого стандарта 19 века, автор завершает своё исследование анализом вероятного появления европейской денежной единицы и возможного мира неразменных денег.