В многогранной мифологии народов Кавказа причудливым образом сплелись черты античных, христианских, исламских, тюркских и иранских традиций, и в этом культурном сплаве рождаются настоящие шедевры народного эпоса и фольклора. В одном сказании можно встретить дэва, царя Соломона и архангела Михаила, и это никого не удивляет.

Кавказская мифология поэтизирует и одухотворяет все: легендарных правителей, национальных героев, небесные светила, горные вершины, фруктовые деревья и музыкальные инструменты, даже болезни. Эта книга приглашает совершить удивительное путешествие по легендарному Кавказу, познакомиться с мифами и преданиями его многочисленных народов – грузин, армян, азербайджанцев, дагестанцев, осетин, лезгин и многих других. Вы узнаете, кто такие вишапы и батонеби, какое дерево в Армении дает плоды познания добра и зла и как, согласно азербайджанской легенде, голубь стал символом мира.

Иван-царевич – герой русских волшебных сказок, главное действующее лицо во множестве сказочных сюжетов. С детства мы знаем и любим это доброго молодца, царского сына. Сказки частенько награждают его мужеством, отвагой и изобретательностью. 

Содержание
01. Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и о сером волке
02. Иван-царевич и Алая-Алица
03. Морской царь и Василиса Премудрая
04. Иван-царевич и Белый Полянин

Откройте дверь в волшебный мир итальянских сказок! Смелые герои отправляются на поиски кладов, гостят у ветра и даже спорят с королём!
Пересказанные талантливым писателем Леонидом Яхниным, эти истории полны приключений, юмора и мудрости. В сборник вошло двенадцать народных сказок из солнечной Италии.

На русский язык их перевёл и пересказал поэт, писатель и драматург Леонид Яхнин. Добрые, отважные и находчивые герои сказок ищут клады, отправляются в гости к ветру и спорят с самим королём!

Эта аудиокнига посвящена нашим детям. Здесь вы можете скачать сказки, которые оцифрованы с виниловых пластинок. Многие сказки вы помните с детства - это то, что связывает нас с самым прекрасным и радостным периодом нашей жизни. Выбирайте свою сказку слушайте сами и дайте послушать вашим детям, я думаю, им понравится. Им предоставится уникальная возможность услышать шипение, шорохи, щелчки винила, такими какими мы слушали их в нашем детстве. И конечно изумительные голоса великих актёров.

Мальчик по имени Джеми решил поступить в таинственную школу магии, управляемую загадочным магом по имени мистер Оррак. Однако он узнал, что по окончании обучения он должен будет отдать свою душу и тело учителю по условиям договора.

Приглашаем вас совершить удивительное и незабываемое путешествие в мир сказок.
Веселые и грустные, страшные и смешные, они знакомы нам с детства. С ними связаны наши первые представления о мире, добре, зле и справедливости. С точки зрения житейского смысла, они наивны, с точки зрения жизненного опыта - глубоки и неисчерпаемы. Их любят и дети и взрослые, они вдохновляют писателей и поэтов, композиторов и художников - все это сказки. Волшебные, захватывающие и неповторимые.

Значение сказок в нашей с вами жизни трудно переоценить. Мы все выросли на сказках. Сколько уже поколений маленьких слушателей замирало, затаив дыхание, едва услышав заветные слова «Жили-были..» или «В некотором царстве, в некотором государстве»… Именно сказки: добрые и поучительные, грустные и смешные стали наши спутниками на пути в сложный мир взрослых.

В этой аудиокниге вас ждут аудиоверсии сказок:

1. Английские сказки. «Фольклор народов Европы»
1.1. «Джек и золотая табакерка»
Очень, очень давно жили старик со старухой. У них был единственный сын по имени Джек. Жили они все в дремучем лесу. Джек во всю свою жизнь не видел никого кроме своих родителей.
1.2. «Джек — истребитель людоедов»
Сказка про Джека — ловкого и находчивого сына богатого крестьянина, жившего во времена короля Артура.
1.3. Чайльд Уинд и заколдованная змея
В Бамбругском замке жил некогда король, у которого были прекрасная жена и двое детей. Дочь звали Маргаритой, а сына — Чайльд Уинд.

2. Венгерские сказки. «Фольклор народов Европы»
2.1. «Красивый Стефан»
2.2. «Рыбак Иоцко»
2.3. «Фея Элиза»

3. Восточные сказки. «Фольклор Азии»
3.1. Абу-Гасан, или Калиф на час. Арабские сказки
Абу-Гасан пригласил в свой дом приезжего купца и рассказал новому знакомому, что хочет хотя бы 1 день управлять государством. Незнакомец оказался халифом. Он подсыпал Абу снотворное и сделал его правителем на 1 день. Из одноимённой арабской сказки, которая входит в цикл «1 000 и 1 ночь».
3.2. Али-Баба и Сорок Разбойников; цикл «Тысяча и одна ночь Шахерезады»
3.3. Волшебный Конь; цикл «Тысяча и одна ночь Шахерезады» (Сказка о волшебном коне, коварном индийце и благородном царевиче Фируз-шахе; цикл «Турецкие сказки»)

4. Голландские сказки - Белоснежка; Ваня и Маша;
5. Датские сказки - Попутчик; Русалочка; Свинопас;
Индийские сказки - Дочь дровосека; Награда Саттвачилы; Три жениха;
Итальянские сказки - Новый год великана; Тайна пилигрима; Танцующая вода, поющий камень и говорящая птица;
Немецкие сказки - Столик, накройся; Счастливый Иван; Три желания;
Нидерландская сказка - Иоанна;
Норвежские сказки - Как два мальчика повстречались с трольдами в Хедальском лесу; Козлушка; Мельница, вертящаяся на дне моря;
Польские сказки - Звенящая липа; Королевич Неждан;
Румынская сказка - Принцесса Илеана;
Сербская сказка - Глупая баба;
Славянские сказки - Братья; Емеля-дурак; Милетин; Сказка об Иване-царевиче и сером волке; Снегурка; Три царевича; Час от часу не легче;
Финская сказка - Подарок морского царя;
Французские сказки - Замарашка; Мальчик с пальчик; Спящая красавица;
Чешские сказки - Высокий, широкий и зоркий; Двенадцать месяцев;
Шведские сказки - Белокурая принцесса; Три меча;
Японские сказки - Людоеды из Ойеямы; Рыбак Урашиматаро

Сказка эта учит нас не помогать черту, а довольствоваться тем, что имеешь. Учит честно выполнять свои обязанности, учит тому, что сердцу не прикажешь и полюбить можно кого угодно. Учит стремиться к достижению цели, быть упрямым и настойчивым. Учит тому, что учиться надо всем и всегда.

Сборник русских народных сказок.
Внимание! Сказка Теремок имеет печальный финал, так что прослушивание - на усмотрение родителей: ребёнок может расстроиться!

… Прослышали три брата, что завелись твари невиданные, истребляющие деревни и разоряющие поля. Собрались они, поклонились родителям, и поехали на поиски…

… Однажды три сестрицы обсуждали за кого бы они хотели выйти замуж.
Старшая хотела за королевского повара.
Средняя непременно за королевского пекаря,
ну а младшая — младшая сказала, что выйдет замуж только за самого короля.
Тут в светлицу и входит местный король…

… Король случайно пленит на охоте большого Тартаро, но младший сын освобождает великана.
В обмен, тот обещает всегда верно служить принцу, когда бы не понадобилась его помощь.
И вскоре, помощь принцу понадобилась, ещё как понадобилась!

… Юноша по имени Финн узнал о том, как злая колдунья похитила третьего сына Короля Великанов. И когда Финн уже совсем отправился на помощь, он вдруг встретил на берегу странных маленьких человечков, у каждого из которых была уникальная специальность…
Входит в антологию «Сказки гор», 1987 г.

Под общим названием «Кощей Бессмертный» есть целый букет похожих сказок, часто они адаптированные, часто в них изменен сюжет или заменены герои.
Общей является лишь главная идея противостоянию Ивана злобному Кощею.
У нас сегодня, наверное, самый полный вариант, который достаточно редко встречается в сборниках.

Сказки Тысячи и Одной Ночи — памятник средневековой арабской литературы, собрание рассказов, объединённое историей о царе Шахрияре и его жене по имени Шахразада.
1000 и одна ночь подразделяется на 3-ри цикла 1) Сказки индо-иранского происхождения, где только фантастические сюжеты, фигурирут джины, ифриты, волшебные лампы и пещеры, плюс необыкновенные путешествия Синдбада, 2) багдаская городская новелла — фантастики поменьше, а герои как правило халифы, визири и романтические влюбленные благородного происхождения, 3) каирская городская новелла, чисто социально-бытовые сказки, нет фантастики и мало лирики, зато много плутовства. Герои — представители городских низов. Особняком стоят бедуинские сказки-притчи о животных, обычно относимые к багдадскому циклу.

Разбивка текста сказок на ночи происходила на последнем этапе их обработки, когда они попадали в руки компилятора, составлявшего очередной сборник «Тысячи и одной ночи». При отсутствии материала на нужное количество «ночей» составитель пополнял его из письменных источников, заимствуя оттуда не только мелкие рассказы и анекдоты, но и длинные рыцарские романы.

Собрания сказок, называвшиеся «Тысяча и одна ночь», о которых скупо упоминают средневековые арабские писатели, к сожалению, до наших дней не сохранились. Мы можем лишь предположить, что по составу эти собрания сказок, по-видимому, отличались друг от друга, общим у них было лишь заглавие и сказка-рамка. Первыми «поставщиками» материала для них были профессиональные народные сказители, рассказы которых первоначально записывались под диктовку с почти стенографической точностью, без всякой литературной обработки. В дальнейшем эти записи поступали к книготорговцам, которые подвергали текст сказки некоторой литературной обработке. Каждая сказка рассматривалась на этой стадии не как составная часть сборника, а в качестве совершенно самостоятельного произведения.

О процессе пополнения сборника сказок «Тысячи и одной ночи» мы можем судить по сообщению библиографа X века ан-Надима, который рассказывает, что старший его современник, некий Абд-Аллах аль-Джахшияри – личность, кстати сказать, вполне реальная – задумал составить книгу из тысячи сказок «арабов, персов, греков и других народов», по одной на ночь, объёмом каждая листов в пятьдесят, но умер, успев набрать только четыреста восемьдесят повестей. Материал он брал главным образом от профессионалов-сказочников, которых сзывал со всех концов халифата, а также из письменных источников. Попав на арабскую почву, сказки эти на своей новой родине обрастали туземными наслоениями и теряли свои многие первоначальные черты.

Свидетельство багдадских писателей X века о существовании в их время арабской книги сказок «Тысячи и одной ночи» подтверждается наличием отрывка из этой книги, относящегося к IX веку. В дальнейшем литературная эволюция сборника продолжалась вплоть до XIV-XV веков. В него вкладывались все новые и новые сказки разных жанров и разного социального происхождения.