Заключительная часть «Божественной комедии» Данте Алигьери символически описывает восхождение праведной души к Богу. В соответствии с космографией Птолемея, Рай состоит из девяти концентрических сфер, окружающих Землю: сферы Луны, Меркурия, Венеры, Солнца, Марса, Юпитера, Сатурна и звёзд. Путешествуя через эти сферы с Беатриче, Данте беседует с великими праведниками и мыслителями. Структура Рая отражает четыре основные христианские добродетели (благоразумие, справедливость, умеренность и стойкость) и три богословские добродетели (вера, надежда и любовь). Каждая книга «Божественной комедии» завершается словами: «Любовь, что движет солнце и светила». За девятой сферой находятся Перводвигатель и Эмпирей — обитель Бога. В завершении Данте видит «Небесную Розу», где пребывают Дева Мария и другие блаженные, и, узрев Создателя, покидает Рай.

После выхода из Ада, Данте и Вергилий оказываются в Чистилище. В католицизме, чтобы попасть в Рай, недостаточно только раскаяния и прощения грехов, требуется также освободиться от последствий незначительных проступков. В Чистилище грешники испытывают страдания, но они менее суровы, чем в Аду. Автор продолжает рассказывать о встреченных им персонажах, включая как исторические фигуры, так и вымышленные. Для сокращения времени пребывания в Чистилище необходимы личное раскаяние, молитвы близких и щедрые пожертвования церкви (многие полагают, что именно это способствовало появлению концепции Чистилища в XIII веке). Данте изображает Чистилище как огромную гору с семью уровнями, где находятся ленивые, горделивые, завистливые, гневные, унылые, жадные и расточительные, а также обжоры и похотливые. На вершине горы расположен Земной Рай, где Данте прощается с Вергилием, который не может туда войти, и встречает Беатриче, которая очищает его водой из Эвнои. Таким образом, он становится готовым войти в Рай.

Поэма, сочетающая религиозные и фантастические элементы, представляет собой аллегорическое наставление, впечатляющее мастерством стихосложения, размахом описанной вселенной и глубиной моральных и исторических выводов. Автор отправляется в путешествие в Ад вместе с любимым поэтом Вергилием, встречая грешников и наблюдая за их яркими и поучительными историями, сопровождаемыми эмоциональными комментариями самого Данте. Согласно аристотелевскому учению, принятому в католицизме, грешники классифицируются по степени испорченности души — чем она хуже, тем глубже их место в Аду, а страдания сильнее. В нижних кругах, ниже даже убийц, находятся обманщики и предатели. Пройдя через глубины Ада, включая встречу с Дьяволом, Данте перемещается в Чистилище и продолжает своё странствие.

Жанр: Христианская поэзия.
«Когда-то я в годину зрелых лет
В дремучий лес зашел и заблудился…»

– так начинается «Божественная комедия», бессмертная поэтическая трилогия, в которой Данте дерзко переосмыслил средневековую традицию «хождений» по загробному миру и религиозных «видений», и создал поистине уникальное произведение, в котором мистика сочетается с философией, а притча – с весьма ядовитым политическим памфлетом.

Прошли века. Политическая злободневность «Божественной комедии» давно пропала, но остались и бессмертная красота языка Данте, и мощь его литературного таланта, и сила философской мысли, предвосхитившей духовные и нравственные искания гуманистических гениев Возрождения.

Перевод М.Л. Лозинского. Жанр: Христианская поэзия.
Величайший роман-поэма в истории искусств...
Данте, заблудившись в тёмном лесу Жизни, спускается в Преисподнюю, оставив всякую надежду. Бесстрашный путешественник встречает поэта Вергилия, который покажет ему все местные «достопримечательности» на каждом из кругов Ада.

Музыкально-литературный психологический тренинг «Божественная комедия». Жанр: Христианская поэзия.
Тренинг построен на поэме «Божественная комедия» Данте Алигьери.
Автор предлагает вместе с Данте проследовать по пути человеческой души на земле.
Что такое Ад в душе и её Чистилище?
Что пройдено уже и ещё предстоит пройти?
Продвигаясь по ступеням, вы сможете увидеть жизнь и подобие жизни, стремления и страдания человеческого существа… Упражнения покажут нить выхода из замкнутого круга каждой ступени…

12+ Данте Алигьери «Божественная комедия». Поэма, 1321 год. Переводчик: Ольга Чюмина. Читает Владимир Самойлов. Длительность: 16:39:04. Жанр: Христианская поэзия.

Монументальное творение Данте Алигьери вот уже почти семь веков владеет умами мировой читательской аудитории. Сам Данте назвал поэму «Комедия», подчеркивая пройденный в ней путь от мрака и скорби к свету и радости, — определение «Божественная» к ней прибавили благодарные потомки.
Содержание:
1) 101. Данте Алигьери «Ад». Inferno. Поэма, 1321 год
2) 201. Данте Алигьери «Чистилище». Purgatorio. Поэма, 1321 год.
3) 301. Данте Алигьери «Рай». Paradiso. Поэма, 1321 год

Жанр: Христианская поэзия.
Называя свою поэму «комедией», Данте пользуется средневековой терминологией:
комедия, как он поясняет в письме к Кангранде, - всякое поэтическое произведение среднего стиля с устрашающим началом и благополучным концом, написанное на народном языке;
трагедия — всякое поэтическое произведение высокого стиля с восхищающим и спокойным началом и ужасным концом.
Слово «божественная» не принадлежит Данте, так поэму позже назвал Джованни Боккаччо.

«Божественная комедия» плод всей второй половины жизни и творчества Данте.
В этом произведении с наибольшей полнотой отразилось мировоззрение поэта.
Данте выступает здесь как последний великий поэт средних веков, поэт, продолжающий линию развития феодальной литературы, впитавший однако в себя некоторые черты, типичные для новой буржуазной культуры раннего Ренессанса.

Жанр: Христианская поэзия.
Величайший роман-поэма в истории искусств...
Данте, заблудившись в тёмном лесу Жизни, спускается в Преисподнюю, оставив всякую надежду. Бесстрашный путешественник встречает поэта Вергилия, который покажет ему все местные «достопримечательности» на каждом из кругов Ада.