Артур Шопенгауэр (1788-1860), великий немецкий мыслитель, называл существующий мир «наихудшим из возможных миров».

В данной книге представлены наиболее значительные произведения Шопенгауэра, характерные для «философии пессимизма», – горькая правда о человеке и мире людей.

Всё, что вы хотели знать об истоках формирования философии человеческой морали от Артура Шопенгауэра

Артур Шопенгауэр (1788 – 1860) – выдающийся немецкий философ-иррационалист. Два произведения, представленные на конкурс в Королевскую академию наук Норвегии, посвящены основным проблемам этики: свободе воли и основам морали.

По Шопенгауэру, человек не обладает совершенной и устоявшейся природой. Следовательно, он в равной степени свободен и несвободен. Лишь только воля составляет сущность человека, поэтому свобода – удел немногих… И вот парадокс: в этом закабалении повинна, прежде всего, сама мораль.

Артур Шопенгауэр (1788—1860) – выдающийся немецкий философ-иррационалист. Работа философа «О воле в природе», написанная им в зрелые годы, является дополнением его основного труда «Мир как воля и представление».

В ней Шопенгауэр подтверждает свою идею о том, что в основе существования природы лежит бессознательная мировая воля, которая проявляет себя во всем и всему остается чуждой.

Философия Шопенгауэра – движущая сила всех явлений во Вселенной!

«Мир как воля и представление» – главный труд А. Шопенгауэра. В нем автор стремился создать принципиально новое и всеобъемлющее учение, противоположное рационализму Нового времени.

В философии Шопенгауэра движущая сила всех явлений во Вселенной – бессознательная мировая воля, которая проявляет себя во всем и всему остается чуждой.

Предлагаем вашему вниманию книгу великого немецкого философа Артура Шопенгауэра. Это настоящее собрание рассуждений на самые разные темы: взаимоотношения людей в обществе, творчество, физиогномика, мужчина и женщина, право, политика, жизнь и смерть.

Книга известного мыслителя невероятно эмоциональна, полна ярких запоминающихся выводов и способна перевернуть мировоззрение читателя. Шопенгауэр оказал огромное влияние на культуру и искусство, в первую очередь на музыку, и стал предшественником такого знаменитого мыслителя, как Ницще.

Об искусстве ведения диспутов от выдающегося немецкого философа-иррационалиста.

В предлагаемый сборник включены две работы Шопенгауэра: «Искусство побеждать в спорах» и «Мысли».

И если статьи, вошедшие в «Мысли», раскрывают этические взгляды философа и способны служить своеобразным ком-ментарием к его основной работе – Мир как воля и представление», то «Искусство побеждать в спорах» – это практическое руководство по ведению диспутов не утратившее своей актуальности и по сей день.

"Афоризмы житейской мудрости" – произведение, в котором противопоставляется собственная этическая концепция «философа пессимизма» концепции эпикурейской. «Афоризмы» дополняют opus magnum Шопенгауэра и помогают лучше понять его смысл. «Афоризмы житейской мудрости» изначально публиковались в первом томе сборника «Дополнения и пропуски» – последнего большого труда Артура Шопенгауэра. Название автор подобрал как нельзя лучше. В произведении он размышляет о том, как «провести свою жизнь приятнее и счастливее». И, возможно, рецепт подходит не каждому, но с едкими и безжалостными замечаниями сложно не согласиться всем. • «Иногда нам кажется, что мы тоскуем по какому-нибудь отдаленному месту, тогда как на самом деле мы тоскуем о том времени, которое мы там провели, будучи моложе и бодрее, чем теперь. Так обманывает нас время под маской пространства». • «Богатство подобно соленой воде, чем больше ее пьешь, тем сильнее жажда. Это относится и к славе». • «Тщеславие делает человека болтливым, а гордость – молчаливым». • «Истинное самоуважение внушает нам отвечать на обиду полным равнодушием». • «Любой ум останется незамеченным тем, кто сам его не имеет». • «Очень часто и, по-видимому, справедливо утверждают, что весьма ограниченный в умственном отношении человек, в сущности – самый счастливый, хотя никто и не позавидует такому счастью». • «В одиночестве ничтожный человек чувствует свою ничтожность, великий ум – свое величие, словом, каждый видит в себе то, что он есть на самом деле».

Может ли субъективный взгляд на какой-либо предмет быть интересен широчайшему кругу на протяжении столетий? Бесспорно, если речь идет о взгляде выдающегося немецкого философа Артура Шопенгауэра на ключевую проблему философии – место человека в мире. Мрачноватый, язвительный, чуждавшийся иллюзий, Шопенгауэр анализирует человеческое бытие весьма пессимистично и с этих же позиций в работах по истории философии рассматривает мнения своих знаменитых предшественников. Однако критический взгляд ценен тем, что дает возможность оценить темные стороны человеческой натуры – и по-новому взглянуть на стороны светлые.

Возрастное ограничение: 16+

Шопенгауэр. «О физиономике». Читается по изданию: Артур Шопенгауэр. «Мысли».

"Афоризмы житейской мудрости" А.Шопенгауэра - одно из наиболее значительных и популярных этических произведений в новоевропейской философии. Опирающийся на основное сочинение Шопенгауэра "Мир как воля и представление", этот трактат дает яркую и целостную картину философского восприятия жизни, с его отношением к воспитанию, долгу, судьбе, одиночеству. Содержание: Введение Глава 1 Основные отделы Глава 2. О том, что такое человек есть Глава 3. О том, что человек имеет Глава 4. О том, чем человек представляется Глава 5. Поучения и максимы Глава 6. О различии между возрастами

В книгу выдающегося исследователя проблем оптимизма и пессимизма Артура Шопенгауэра вошли труды, посвященные рассмотрению основного его понятия "Мировая Воля", характеристике отрицательных сторон человеческого общежития, основным идеям этики и эстетики, а также разбору проблем половой любви. Составитель, автор вступительной статьи и примечаний профессор И. С. Нарский.

Аудиостудия АРДИС представляет труд великого немецкого философа Артура Шопенгауэра (1788-1860) «Эристика, или Искусство побеждать в спорах». Эристика (от греческих слов «искусство спорить») – наука о ведении спора, диспута, полемики, при котором человек остаётся при своем мнении и убеждает других в своей правоте. Эристическая аргументация направлена на то, чтобы доказать правоту спорящего вне зависимости от его истинной правоты.